الالحاد بين هشاشة الموروث وقوة الاسلام 12

= مسيرة رسول الله الي مكة في عشرة الاف من اتباعه
في العام الثامن للهجرة في رمضان ( ديسمبر / كانون الاول سنة 629 ميلادية ) خرج الرسول صلي الله عليه وسلم في طريقه الي اخر حملة غرست اعمدة الاسلام عميقا في ارض الجزيرة العربية .
في الحديبية تم الاتفاق بين الرسول صلي الله عليه وسلم والمشركين علي ان يسمح للقبائل العربية الاخري بالانضمام لحلف يضمهم مع المشركين او مع المسلمين علي السواء , واتفق ايضا علي ايقاف الحرب عشر سنوات بين الطرفين مالم ينقض احدهما او المتحالفون معه الاتفاق بالهجوم علي الطرف الاخر , وفي اطار هذا الاتفاق دخلت بنو بكر في حلف مع مكة , ودخلت خزاعة في حلف مع الرسول صلي الله عليه وسلم .
ولما كان احترام المشركين العرب للمعاهدات ضئيلا , خاصة معاهدتهم  مع المسلمين . حدث ان كان بين بني بكر وخزاعة ثارات قديمة . فاستشارت بنو بكر بعض اهل مكة ان يعينوهم لاخذ ثأرهم من خزاعة , وبرروا لهم طلبهم بأن خزاعة قد تخلت عن حذرها بعد توقبع معاهدة الحديبية واحست بالامان بعد حلفهم مع الرسول , فهذا هو الوقت الامثل للانتقام منهم في مذبحة مريعة , ووافقهم اهل مكة وانتهزوا فرصة الظلام ليشتركوا في هجوم ليلي , ولقي كثير من بني خزاعة مصرعهم , فارسلت خزاعة وفدا من اربعين رجلا علي جمال سريعة ليخبروا الرسول صلي الله عليه وسلم  بخيانة قريش للاتفاق المعقود معه , وليناشدوه النصر علي مكة انتقاما لهذه المذبحة , والتقي الوفد مع الرسول صلي الله عليه وسلم واخبرهم بجلاء واضح ان مصابهم هو مصابه الخاص قائلا للشاعر الذي كان في الوفد واستغاثه شعرا ( نصرت يا عمرو بن سالم واشار الي سحابة تتجمع في السماء وقال : ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب ) وخافت قريش العواقب وازعجها خبر وفد خزاعة الي المدينة , فارسلوا ابو سفيان سريعا لتجديد الصلح منعا لهجوم المسلمين . وبلغ ابو سفيان المدينة , وبدا يبرر طلبه بانه لم يكن موجودا في عهد الحديبية , ولذا يلزم توقيع عقد سلام جديد , وراي الرسول صلي الله عليه وسلم ان ليس من الحكمة قبول العذر . واهتاج ابو سفيان وذهب الي المسجد , واعلن : ايها الناس اني قد اجرت بين الناس , ولم يفهم سكان المدينة معني لقوله , فضحكوا منه . ( الزرقاني )
وقال الرسول صلي الله عليه وسلم لابي سفيان ان كلامك من طرف واحد , وان الطرف الاخر لم يوافق عليه , وارسل الرسول صلي الله عليه وسلم اخطارا لكل القبائل , ولما تأكد له انها علي اهبة الاستعداد . امر المسلمين ان يقوموا بتجهيز انفسهم والاستعداد ,
وفي اول يناير كانون الثاني بدا زحف المسلمين نحو مكة , وعند محطات مختلفة علي الطريق انضمت اليه القبائل المسلمة الاخري , وعندما دخل الجيش برية فاران بعد انقضاء عدة ايام قلائل كان عدد المسلمين هو الذي تنبا به سيدنا سليمان من قبل , بعد ان تضخم حتي بلغ عشرة الاف وعندما تحرك هذا الجيش نحو مكة  بدا الصمت المخيم علي كل مكان نذيرا بالويل والثبور لاهل مكة . فاقنعوا ابا سفيان بالخروج مرة اخري ليتبين نيات المسلمين . فخرج ليجد كل الفلاة وقد اضاءتها نيران المعسكرات علي مسيرة اقل من يوم من مكة , كان الرسول صلي الله عليه وسلم قد امر بايقاد النار امام كل خيمة , فكانت تلك النيران ذات لهب مخيف في ظلام الليل الدامس ,
وسال ابو سفيان اصحابه ماذا يمكن ان يكون هذا ؟ اهذا جيش هبط من السموات ؟ انا لا اعرف جيشا عربيا بهذه الضخامة !
وذكر اصحابه اسماء بعض القبائل , وبعد كل اسم كان ابو سفيان يقول ان تلك القبيلة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها , وبينما ابو سفيان واصحابه يتاملون الامر اذ صاح به صوت في الظلام :
ابا حنظلة ( حنظلة اسم ولد لابي سفيان وكان يكني به ) العباس ؟ اانت هنا ؟ هكذا رد ابو سفيان وقد عرف الصوت .
رد العباس : نعم انا وانه لجيش الرسول جاءكم بما لا قبل لكم به .
كان العباس وابو سفيان صديقين قديمين . واصر العباس علي ان يحمل ابا سفيان معه علي بغلته ليذهبا الي الرسول صلي الله عليه وسلم , وامسك بيدي ابي سفيان وجعله يركب معه ثم همز البغلة التي انطلقت مسرعة لتصل الي معسكر الرسول صلي الله عليه وسلم , كان العباس يخشي ان يسقط عمر رضي الله عنه علي ابي سقيان ويقتله , فقد كان عمر حارسا لخيمة الرسول صلي الله عليه وسلم , ولكنه صلي الله عليه وسلم علي سبيل الاحتياط كان قد اعطي امره المعلن لكل من يلقي ابا سفيان الا يقتله , واثرت هذه الاحداث في نفس ابي سفيان بعمق شديد , لقد هزته رفعة الشان التي نال منها الاسلام حظا عظيما . فها هنا الرجل الذي خرج من مكة وليس معه الا صاحب واحد , لقد مرت سبع سنوات صعبة منذ ذلك اليوم , وها هو يدق ابواب مكة مع عشرة الاف من اتباعه المخلصين .
لقد انقلبت المناضد تماما فالرسول الذي خرج من مكة منذ سنوات سبع هاربا بدينه , قد عاد الي مكة وتقف مكة امامه عاجزة كل العجز عن ان تقاوم عودته .
للحديث تتمة
هشام