منتديات صوت الإسلام صوت الأحمدية
مرحبا بك في منتدى صوت الاسلام صوت الاحمدية

لتتمكن من الإستمتاع بكافة ما يوفره لك هذا المنتدى من خصائص, يجب عليك أن تسجل الدخول الى حسابك في المنتدى. إن لم يكن لديك حساب بعد, نتشرف بدعوتك لإنشائه.

الالحاد بين هشاشة الموروث وقوة الاسلام 6

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

الالحاد بين هشاشة الموروث وقوة الاسلام 6

مُساهمة من طرف علي رحمة في الثلاثاء سبتمبر 03, 2013 12:18 am

تكملة المبحث الثاني
                                       لا اكراه في الدين
* النقطة الثانية
هل انتشر الاسلام بحد السيف ؟
لقد راجت بين كثير من المفسرين مقولة انتشار الاسلام بحد السيف . وقد قلدهم في ذلك الكثير من المسلمين دون ان يرجعوا للقران الكريم . ولقد ترتب علي هذه المقولة الخاطئة  والتي لا تمت  للاسلام  بصلة كثيرا من العقائد الفاسدة . الامر  الذي جعل اعداء الاسلام يتلقفون هذه العقائد بصدر رحب . وذلك كي يطعنوا في الاسلام ويسيئون  له . وللرسول صلي الله عليه وسلم .. لذلك اعود  واكرر  اننا  كمسلمين  نعرف  تماما  ان  لا  كهنوت في الاسلام ولا مشيخة . فكل يؤخذ منه ويرد الا  كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم . وعلي ذلك  فلا  قدسية لكلام  مفسر  ما  مهما  لمع  اسمه  او  علي  صيته . بل  ترد  جميع  الاجتهادات  في التفسير الي كتاب الله . وما  تبينت  لنا  صحته  اخذنا  به  وما  تبين لنا  خطاه  تركناه , وان  كنا  نملك  تصحيحه  اصلحناه  ووضحناه  بالادلة .. ولننظر  الان في الشبهة القائلة ان الاسلام قد انتشر بحد السيف ونناقشها  من  منظور القران الكريم وسيرة المصطفي صلي الله عليه وسلم . واضعين في  اعتبارنا ومؤكدين  لمن تلقفوا  هذه الشبهة ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان قرانا يمشي  علي الارض . كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها . وكان صلي الله عليه وسلم خلقه القران , وبناء عليه فلا يمكن لمن كان خلقه القران ان يقوم بفعل يخالف فيه القران العظيم . فماذا قال القران الكريم للرسول صلي الله عليه وسلم ؟ هيا  بنا  نري
[color=#333333]يقول  الله تعالي ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم  ان تبروهم  وتقسطوا اليهم  ان الله يحب المقسطين ) الممتحنة  8 .  قبل  التعليق  علي هذه الاية العظيمة لابد من توضيح شيء مهم . ان الذين يتشدقون بحقوق الانسان وحرية العبادة والمعتقد لو  اجتمعوا  هم  ومن  في الارض جميعا  علي  ان ياتوا باية مثل هذه الاية لن ياتوا  بمثلها ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا .. لقد راجت في العقود الاخيرة في العالم كله الجمعيات الحقوقية التي  تنادي  بحرية العبادة والمعتقد . في الوقت الذي  مازلنا  نري فيه اضطهدا وقتالا  للناس  لا  لشيء الا  لمخالفتهم في المعتقد او الفكر . لقد  قتل  المسلمون  في  كمبوديا  ولم  يحرك  احد  من  هؤلاء  الذين  يتشدقون  بحقوق الانسان  ساكنا .  لقد  عاني  المسلمون الاحمديون  الامرين  علي مدار  قرن  نصف  وتقريبا . ولم يحرك هؤلاء الحقوقيون  ساكنا .  لقد  قتلوا  المصلين المسلمين من الجماعة الاحمدية . ولم  ينبث هؤلاء الحقوقيين  ببنت  شفة . تري  ماذا  لو  قتل  المصلون  المسيحيون في كنائسهم ؟ لو حدث  لاقاموا الدنيا  ولم  يقعدوها . فاي  حقوق  هذه  ؟  ان  المسلم  فقط  واعني المسلم  الحق هو الوحيد الذي يمكن  للاخرين  ان  يستظلوا  في  ظله  وان يحتموا في دينه . حتي  ولو كانوا  من ملل  اخري . ويكفينا  فقط  دليلا علي ذلك  هذه الاية التي بين ايدينا من سورة الممتحنة.   ان  الله  تعالي في هذه الاية يامرنا كمسلمين  ان نبر  المخالفين  لنا  في الدين  وان نقسط  اليهم  ماداموا مسالمين . ان البر  هو  قمة الود والحب . وقد قرن  الرسول صلي الله عليه وسلم  بالوالدين . فعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال ( سالت الرسول صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله ؟ قال الصلاة في وقتها . قلت ثم اي ؟ قال بر الوالدين . قلت ثم اي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . ) اي  ان  الله تعالي  في وحيه  القراني  والاحاديثي للرسول صلي  الله عليه وسلم قد قرن البر بالوالدين كما  قرنه  بالمسالمين  من اتباع الديانات الاخري . بل  ومن نفس  الاية  نجد ان الله تعالي يحثنا علي  ان  نتعامل  معهم بالقسط . والقسط هو قمة العدل . فنعدل  معهم  حتي  ولو  علي  حساب  مسلم  قد اساء لهم . ويحضرني هنا ما حدث في زمن امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه حينما فتح عمرو بن العاص مصر وحدث ان اترك احد ابناء عمرو رضي الله عنه مع  قبطي في سباق للخيول . فضرب ابن عمرو الفتي القبطي معتمدا علي سلطان ابيه . لان القبطي لا يستطيع الاقتصاص منه . فقام والد الغلام القبطي المضروب بالسفر مباشر الي امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وبين له ما حدث . فارسل امير المؤمنين علي الفور لعمرو ابن العاص وابنه . وبعد اجتماعهم جميعا عند امير المؤمنين  وتبينه من صحة الحدث . اعطي للفتي القبطي سوطا ليقتص به  لنفسه من ابن عمرو بن العاص . فلما اقتص القبطي لنفسه . قال  امير المؤمنين  للفتي القبطي لو ضربت عمرو ابن العاص نفسه ما منعتك . لان ابن عمرو لم يضربك الا لسلطان ابيه . ثم التفت عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص رضي الله عنهما قائلا : متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهم احرارا ؟ ..  فلكي  لا يظن  احد ان القران الكريم مجرد  ايات  لا يعمل بها  . نقول  لهم  ها  هو امير المؤمنين وخليفتهم يقتص من ابن عمرو ابن العاص . ومن هو عمرو رضي الله عنه ؟ انه فاتح مصر وقاد جيش المسلمين . يترك  الفتي  القبطي  ليقتص لنفسه  من  ابن عمرو  . ولو  ان  الفتي القبطي  قد اقتص  لنفسه  من  عمرو  نفسه لتركه  امير  المؤمنين  يفعل . فالعدل  في الاسلام هو  اساس  الحكم . حتي ولو طبق  علي مسلم  ضد  وثني .  
تري  لو  ان  ابن  رئيس امريكا  ضرب  شابا  مسلما او سبه بدينه ثم اشتكي هذا الشاب المسلم للرئيس  . فهل سيتركه الرئيس يضرب ابنه ؟ لقد ضربت مثالا بامريكا  لانها  اكثر دولة تنادي بحقوق الانسان . ولكن  ما يبدو لي ان حقوق الانسان  عندهم لها معايير  لا نعرفها  نحن ! . فهل كانت حقوق الانسان  في البوسنة والهرسك هي هي نفس حقوق الانسان التي استعملت في العراق ؟ ان الكيل بمكاييل مختلفة ومتناقضة لا يمنح لهذه الدولة  واذيالها  ان  تدعي  انها  الراعي الرسمي لحقوق الانسان  في العالم . غير انه  يمكن لهم ان يقولوا  انها حقوق الانسان المسيحي وفقط . لا اعرف اين كانت حقوق الانسان حينما قتل مئات الالاف من البشر في لحظة واحدة في اليابان ؟ اين كانت حقوق الانسان  حينما  قتل  عشرات الالاف في العراق ؟ . انني لا اتحامل اطلاقا  لا  علي الشعوب الامريكية  ولا  الغربية ولكن ينبغي ان  تصلهم  الرسالة ليوصلوها بدورهم لقاداتهم الذين يكيلون بمكاييل مختلفة . كما  ينبغي  ان انبه  من ان لاخر اخواني المسلمين بان يتوجهوا  بالقراءة في كتاب الله  . وسيعرفوا ان الاسلام دين عظيم لم ينتشر بالسيف  اطلاقا . بل ما رفع السيف اطلاقا الا  دفاعا عن النفس لدرء عدوان الكافرين . ان  اول  ما نزل علي المصطفي صلي الله عليه وسلم هو قول الله تعالي ( اقرا ) فما بال امة اقرا لا تقرا ؟ مالهم اتخذوا القران مهجورا  واتبعوا قول فلان وعلان ؟ .
ااخذ من اخر السطور لابدا القادم .. قلت بل ما رفع السيف اطلاقا الا دفاعا عن النفس لدرء عدوان الكافرين . فها هو المولي عز وجل يوجه كلامه للمصطفي صلي الله عليه وسلم والمؤمنين قائلا ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ) البقرة 187. لا داعي لكي اكرر كلامي عن الذين يقولون انهم يراعون حقوق الانسان . وشنفوا  اذاننا  ليلا ونهار بحقوق الانسان وحقوق الحيوان . وهم ابعد الناس عن  اية  حقوق . ها هي الاية القرانية بين ايدينا وامام اعيننا تنطق وتتكلم . نقاتل من يبدؤنا  بالقتال  . ولا  نعتدي  الا علي  من اعتدي علينا . ان  الذين يقولون  ان القران  هو كلام  محمد  صلي الله عليه وسلم وانه ليس كلام الله . نقول لهم  فلنفترض ذلك رغم كذب هذا الادعاء . هل  لديكم  بندا واحدا من بنود حقوق الانسان  مثل  هذه الاية ؟ . ناهيكم  ان هذه الاية موجودة منذ الف واربعمائة واربع وثلاثين عاما . الم  يئن الوقت  لكي نكون من المنصفين ؟ الم يئن الوقت لنعطي كل ذي حق حقه ؟ الم يكفنا  ما  الم  بالعالم من خراب بعدما  فقد البشر الميزان . رغم ان الميزان  بين ايديهم ولكن ينبغي ان ينظروا اليه بحياد وصدق طوية . لا بحقد  وغل  علي هذا الاسلام العظيم .
اذن الاية  هذه قد اسست لقواعد الحروب . وهي اية  مظلية في القران الكريم . نقاتل من بدانا بالقتال . ولا  نعتدي الا  اذا  تم الاعتداء علينا . فاذا  كان  اعتداء  بالسيف  فنقاومه بالسيف . واذا كان بالقلم فنقاومه بالقلم . واذا كان بالحجة فنقاومه بالحجة . وكيف لا وقد قال تعالي ( فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين ) البقرة 194 .  ما  اروع تعاليم القران العظيم وما  اعدلها  . ان الذين يقولون انه كلام محمد نقول  لهم  ااتونا اية  من  مثله لو كنتم صادقين . ثم  ان  محمدا صلي الله عليه وسلم ما قال انه  كلامه . بل قال   انه كلام الله . وحقا  انه  كلام الله . ولو  فرضنا  جدلا  انه كلام محمد  فرغم  انها  فرضية خاطئة الا  انها  تبين ان محمدا صلي الله عليه وسلم هو اعظم خلق الله . اذ عجزت البشرية مجتمعة علي ان تاتينا ولو حتي بمثل اية واحدة من هذا القران . فان كان حقا قولهم بان القران هو كلام محمد . فليشهدوا بانه الاعظم وانه الاكمل وبان البشرية لم  ولن تلد محمدا اخر . الا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قال ( ان اتبع الي  ما يوحي الي ) يونس .
ان  الايات  لعديدة  وكثيرة جدا  . تلك التي  تبين  سماحة الاسلام  , والتي تحض علي حرية العبادة والاعتقاد . والتي تبين ان الاسلام ما جاء ليرفع السيف في وجه الناس حتي يدخلوا الاسلام . ففي  الوقت الذي نجد  ان العهد الجديد  الذي يسمي بعهد النعمة . قول المسيح ( ما جئت لالقي سلاما بل سيفا ) متي . نجد  ان القران الكريم من اوله لاخره لم تات فيه لفظة سيف ولو لمرة واحدة . بل نجد قول الله تعالي ( ولو شاء ربك لامن  من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين ) يونس 99. ففي حين قال المسيح ( ما جئت لالقي سلاما بل سيفا ) يوجه الله تعالي كلامه لرسوله صلي الله عليه وسلم بالا  يكره الناس علي الدخول في الاسلام . اذ  ان ( الهدي هدي الله ) و ( انك لا تهدي من احببت ) وقوله تعالي ( لست عليهم بمسيطر ) وعديد  العديد  من الايات  التي تبين  الا  اكراه  في الدين . وان وظيفة الرسل هي البلاغ المبين . وليس هدايتهم  او حسابهم . فليؤمن من يؤمن وليكفرمن يكفر . قال  الله تعالي ( فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب ) واني لاعجب كل العجب  من كثير  ممن ينتمون  للاسلام ويحاسبون الناس علي ايمانهم ومعتقداتهم . حتي  من اهل دينهم . لقد اقيمت الحسبة من  القرون الاولي للاسلام  . -- وياللاسف -- اني  عجبي  ناشيء  من  جهل  هؤلاء  بالقران العظيم . وكانهم  ما قراوها  ولا  عرفوها . بل وكاني بهم ما فتحوا كتاب الله تعالي قط . ما  علينا الا  البلاغ  المبين  ولله الحساب  وليس لنا . لقد  اتهم  ابو حنيفة  بالكفر  وعذبوه  ايما   تعذيب . وكذا فعلوا  بالبخاري  حتي مات كمدا  علي الحدود  بين العراق  وبخاري . وغيرهم  وغيرهم . اعود  واكرر  انه  لا ينبغي  الحكم علي دين  ما  بناء  علي تصرفات  بعض افراده . ولكن  من خلال  القراءة  في الكتاب  المقدس  لهذا الدين  . فقد  انتشر  بين المسلمين  القول بمحاربة  من خالفتا في  الدين  حتي يدخل  في  الاسلام . كما انتشر القول بقتل المرتد لمجرد ردته ... وبينا  كم  هي  اقوال  خاطئة  وفاسدة  ولا  دليل  عليها  في كتاب الله . ولا  في  سنة  رسول الله .
الحق  ان  معظم المسلمين اليوم  يوافقوننا  فيما نقوله  في هذه القضية الهامة . ولا  يعنينا  ان  كان هناك  بعض  اعداء الاسلام الذين مازالوا  يروجون لهذه العقائد البائدة  الباطلة  التي  نحتت  في عقول خاوية . او جاءت نتاجا  لافهام خاطئة . فدعهم في خوضهم يلعبون فما علينا  الا البلاغ المبين . وللحديث  تتمة  .
هشام عبد الجواد

_________________
خادمكم علي رحمة
avatar
علي رحمة
مشرف عـام
مشرف عـام

رقم العضوية : 17
تاريخ التسجيل : 20/06/2011
عدد المساهمات : 91
نقاط : 238
الموقع : http://www.agweba.com/main/default.asp

http://ansar-alahmadiyya.jimdo.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى